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2022-08-22 06:30

一个世纪后复兴了墨西哥开创性的壁画主义运动


一名身穿橙色工作服的画家为一幅手持步枪的手进行润色,而一名艺术家站在脚手架上,煞费苦心地将彩色陶瓷碎片镶嵌在一幅游击战士的马赛克中。

这些艺术家不仅仅是在装饰墙壁:他们还一起帮助复兴壁画主义。一个世纪前,壁画主义运动让墨西哥走在了艺术的前沿。

就像他们著名的前辈在墨西哥革命后不久所做的那样,Siqueiros壁画学院的老师和学生们的使命是保持使用视觉图像分享社会和政治重要性信息的实践。

这幅正在制作中的壁画是在圣萨尔瓦多市政大楼的三面墙上画的。圣萨尔瓦多位于伊达尔戈州墨西哥城以北,人口约为2.9万。

Siqueiros学校坐落在附近Poxindeje村庄的一所改建小学里,它的联合创始人之一是Jesus Rodriguez Arevalo,他是墨西哥三位壁画大师——Diego Rivera、David Alfaro Siqueiros和Jose Clemente Orozco的弟子。

罗德里格斯说:“学校很小,很简陋,但它很严肃,很专业。”

A pedestrian rides her bike in front of a mural painted by Mexican artist Jesus Rodriguez in San Salvador, Mexico. Photo: AP
在墨西哥圣萨尔瓦多,一名行人在墨西哥艺术家Jesus Rodriguez的壁画前骑着自行车。照片:美联社

100年前,里维拉、西奎罗斯和奥罗斯科也是从一个殖民时代的学校改建的艺术实验室起家的。那是1922年,他们肩负着时任墨西哥教育部长的使命,将艺术带出美术馆,进入公共空间。该计划是国家政府发起的全国扫盲运动的一部分,它改变了墨西哥,并渗透到整个大陆。

有目的的艺术

艺术家们的宣言是“为人民的利益进行意识形态宣传”,并赋予艺术“一种美丽、教育和为所有人战斗的目的”。

他们认同土地和无产阶级革命,并与两次世界大战逃到墨西哥的欧洲艺术家们混在一起。在政府的赞助下,他们可以接触到这个国家最宏伟的建筑,并有必要的资源来试验新技术。最终,他们开始在阿根廷、智利、古巴和美国等其他国家作画。

尽管有墨西哥政治领导人的支持,但他们的研究结果在国外的一些地方太过挑衅:

里韦拉在纽约洛克菲勒中心(Rockefeller Center)画的一幅壁画先是受到谴责,后来又被拆除,因为它美化了共产主义。

“我们更怯懦一些,”53岁的壁画家埃内斯托·里奥斯·罗查(Ernesto Rios Rocha)说。他目前正试图在太平洋沿岸的锡那罗亚州建立墨西哥第一所壁画主义大学。“我们更多地谈论和平。”

Visitors look at the ‘Dream Of A Sunday Afternoon In Alameda Central Park” mural by Mexican artist Diego Rivera at the Diego Rivera Mural Museum in Mexico City. Photo: AP
在墨西哥城的迭戈·里维拉壁画博物馆,游客们正在欣赏墨西哥艺术家迭戈·里维拉创作的“阿拉梅达中央公园周日下午的梦想”壁画。照片:美联社

然而,如今在圣萨尔瓦多和其他小城镇创作的壁画与20世纪初创作的壁画仍有很多共同点:它们浓缩了战争、不公正和压迫的主题,以及21世纪的问题,如气候变化和针对妇女的暴力。

但罗德里格斯和他的学生们并不认为他们的工作会产生巨大的反响。他们的抱负较低,收入也不高,主要来自地方政府委托他们画壁画,以及社区成员的支持,后者为外国学生提供膳食和住宿。

五年前与罗德里格斯共同创办Siqueiros学校的珍妮特·卡尔德隆(Janet Calderon)说,波欣杰学校致力于回收和再利用玻璃制造商或地板制造商捐赠的废弃材料。

他们甚至用垃圾制作壁画。36岁的玻利维亚雕塑家Luz Asturizaga享受着她在这个壁画艺术的标志性之家的每一刻。

她说,在她自己的国家,专业艺术家的圈子非常封闭,所以她无法了解这种艺术形式。在墨西哥,“他们给你机会,他们教你,”她说。

几乎没有学生完成了学校的培训——自五年前开办以来大约有40名学生完成了培训——但他们都带着老师灌输的清晰思想离开了学校:“到社区里去教书,开展一项全面的工作,涉及历史主题、社会内容以及对一切压迫人类的事物的批评,”Rodríguez说。

An artist retouches a mural painted on the facade of a municipal building. Photo: AP
一位艺术家对市政大楼外立面上的壁画进行了润色。照片:美联社

美术师的第一步便是决定他们想要包含哪些元素,呈现哪些隐喻。然后,他们把历史人物的肖像和照片做成一种拼贴画,他们想让这些人物永垂不朽。

对细节的关注

构图和视角是关键。54岁的罗德里格斯穿着染有颜料的牛仔裤,黑色的头发扎成马尾辫,在圣萨尔瓦多正在创作的壁画前,他闭上一只眼睛,另一只眼睛透过一张透明的纸瞥了一眼,纸上画着画在墙上的人物草图。

我们的目标是计算出正确的尺度,考虑到人们将从哪里和什么距离观看作品。

“你必须了解当地历史,然后从草图开始,”52岁的墨西哥国家石油公司工人路易斯·曼努埃尔·贝莱斯(Luis Manuel Velez)说。他周末的时间都在画壁画。

A mural in progress on the three walls of a municipal building in San Salvador. Photo: AP
在圣萨尔瓦多市政大楼的三面墙上的一幅壁画。照片:美联社

有时,作品的模特来自社区。在圣萨尔瓦多,一个6岁的小女孩经过这幅壁画时指着它笑了笑,然后惊叫道:“那是我和我爷爷。”

纯粹主义者一直在哀叹,从20世纪末开始,壁画艺术被城市艺术或短命的涂鸦所取代。

里奥斯·罗查对此表示同意,但他仍然很乐观。”壁画主义正在重症监护中,但它不会消亡,”他说。

历史学家大卫·马丁内斯·布尔热(David Martinez Bourget)是拥有88年历史的贝拉斯·阿尔特斯博物馆(Bellas Artes Museum)的一名研究员。这座富丽堂皇的新艺术表演艺术中心位于墨西哥城,其内墙装饰着里维拉(Rivera)、西奎罗斯(Siqueiros)和奥罗斯科(Orozco)的著名壁画。

马丁内斯·布尔热说,壁画艺术之父于20世纪开始的艺术运动已经结束,但它的精神仍然存在,不仅存在于波辛德杰和圣萨尔瓦多,还存在于美国西部边缘化的奇卡诺人社区和墨西哥南部萨帕塔人村庄。

他指出,在这两个地方,公共艺术展览都展现了社区的历史和反叛。马丁内斯·布尔热说,只要人们还在为社会正义而斗争,这种艺术表达就会存在,因为在困难时刻“艺术是政治化的”。”——美联社